راتب حساب بدل الاجازة الاخوة الزملاء المحترمين الرجاء الافادة عن المبلغ المعتمد في حساب بدل الاجازة السنوية للموظف هل هو الراتب الاخير للموظف ام متوسط الراتب عن سنين العمل وهل في مادة في قانون مكتب العمل السعودي بفسر الكلام ده وشكرا رد: راتب حساب بدل الاجازة راتب بدل الاجازة يشمل الراتب الاساسي مع بدل السكن خلاف البدلات الاخرى مثل بدل الاتصال وبدل المواصلات وغيرها وهو يحسب على اخر راتب يتلقاه الموظف مثلة مثل تعويض نهاية الخدمة يحسب على اخر تعديل تم وتم صرف راتب عليه هنالك استثناءات تتم في الشركات -وفي العقود المشروطة فيجب الالتزام بها راتب بدل الاجازة يصرف على أساس الراتب الشهري شامل البدلات وذلك عن سنة الاستحقاق بمعنى اذا كان موظف في تاريخ 01/01/2015 كان يتقاضى راتب 4000 ريال ،، وفي تاريخ 01/01/2016 اصبح راتبه 5000 ريال يحسب مستحق الاجازة عن 2015 مستقل عن 2016... والله اعلم يحسب بدل الإجازات عادة من الراتب الأخير من دون أي تعويضات مضافة كون التعويض لا يتمتع بالديمومة، بالتالي يقسم الراتب الأساسي على 30 وهي أيام العمل ثم يتم ضربه برصيد الإجازات فيعطي الناتج المستحق وعادة يكون معفى من الضرائب (بحسب القوانين المحلية لكل بلد).
مع أطيب التمنيات... Quality is a way of life... المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د ادم الصديق فضل الله الرجاءالتوضيح هل هذا ينطبق فى حال عدم قيام الموظف بالاجازة السنويه ؟ هل يصرف فى هذة الحالة راتب اساسى + بدل السكن ؟ شكرا في حاله الاجازة السنوية يستحق الموظف اجمالي الراتب ( ألاساسي + الانتقال + السكن + جميع البدلات). ويخصم بدل السكن من راتب الاجازه في حاله واحده فقط وهو استلام الموظف بدل السكن مقدم.
وثمن الجهود التي تبذلها لجنة التحول الرقمي بإدارة تقنية المعلومات على توفير وتهيئة كل الظروف المناسبة للطلبة وتذليل كافة العقبات التي تواجههم وتمكينهم في استمرار تعليمهم عن بعد والجهود التي يبذلها المعلمين والمعلمات من خلال تفعيلهم للبوابة. المصدر: واس
والنبي صلى الله عليه وسلم ضرب المثل الأعلى في الصلح بين المسلمين، وهذه بعض الأمثلة: روى البخاري في صحيحه أن أهل قباء اقتتلوا حتى تراموا بالحجارة، فأُخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "اذْهَبُوا بِنَا نُصْلِحُ بَيْنَهُمْ" [5]. وروى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية أصواتهما، وإذا أحدهما يستوضع الآخر ويسترفقه في شيء، وهو يقول: والله لا أفعل، فخرج عليهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "أَيْنَ الْمُتَأَلِّي عَلَى اللَّه لَا يَفْعَلُ الْمَعْرُوفَ؟" فَقَالَ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّه، وَلَهُ أَيُّ ذَلِكَ أَحَبَّ [6]. وروى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث كعب ابن مالك رضي الله عنه أَنَّهُ تَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا لَهُ عَلَيْهِ فِي عَهْدِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ، فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا حَتَّى سَمِعَهَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي بَيْتِهِ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم حَتَّى كَشَفَ سِجْفَ حُجْرَتِهِ وَنَادَى كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ: "يَا كَعْبُ"، قَالَ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ الله، فَأَشَارَ بِيَدِهِ أَنْ ضَعِ الشَّطْرَ مِنْ دَيْنِكَ، قَالَ كَعْبٌ: قَدْ فَعَلْتُ يَا رَسُولَ الله، قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "قُمْ فَاقْضِهِ" [7].